邯鄲市被封神的人崔判官崔玉

那些被“封神”的邯鄲人（二）——

判官之首崔府君

邯鄲是個神奇的城市，三千年不改其名，這在全國是獨一份，無人可比。邯鄲有悠久的歷史文化，被譽為“成語典故之都”，這在全國也是獨一份，無人可比。鮮為人知的是，邯鄲還是諸多“神仙”的發(fā)源地，從今天起，咱跟您說道說道。

今天給您說的是磁縣的陰間判官、崔府君崔玨（jué）。

電視劇《西游記》中，袁守城神機妙算，涇河龍王為贏得賭約，錯行布雨，違背玉帝旨意，被判處斬刑，由唐太宗的大臣魏征監(jiān)斬，涇河龍王向唐太宗求情，唐太宗用計拖住魏征，魏征卻夢中行刑，斬了涇河龍王。這一段大家都知道，很熟悉。

《西游記》涇河龍王

大家不知道的是，原著當中涇河龍王因此記恨唐太宗，還在閻王前告狀，要唐太宗償命，整得唐太宗重病而亡。在他臨死前，魏征上奏說道：“臣有書一封，進與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔玨?！薄按瞢k……與臣八拜為交，相知甚厚……現(xiàn)在陰司做掌生死文簿的豐都判官……此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都?！?/p>

魏征與唐太宗

唐太宗死后來到地府，受到了崔玨熱情款待，崔玨偷改生死簿，把唐太宗的壽命由貞觀十三年改為貞觀三十三年，于是唐太宗死而復生，多做了二十年皇帝。

這真是中國老百姓的思維，皇帝也要走走后門。在民間，崔府君崔玨是“晝理陽，夜斷陰”的判官之首，民間傳說中他是懲惡揚善，明辨是非的精神依托。崔玨，字元靖，是唐朝山西祁州故城縣人，也有山西樂平（今昔陽）、甘肅正寧等幾種說法。生于隋開皇五年（公元585年），卒于唐貞觀二十三年（公元649年），享年64歲。

據(jù)多方史料記載，崔玨確有其人，其政績顯著，萬民稱贊，其傳說神奇，千年傳頌。生前他為官一任造福一方，仙逝他為萬世景仰，九州大地祠堂不計其數(shù)。

在邯鄲的磁縣，老百姓對他有特殊的感情。

磁縣隸屬河北省邯鄲市，西依太行，北靠古趙，東臨鄴城，位于中原經濟協(xié)作區(qū)中心地帶，為晉、冀、魯、豫四省通衢。磁縣歷史悠久，早在6500年前新石器時期，就有先民在這里繁衍生息,從事原始的漁獵業(yè)與種植業(yè)。

唐朝時期，滏陽（今磁縣）年年遭水災，太宗皇帝調崔玨任滏陽縣令。崔玨到任，明察暗訪，弄清水災原因是一條大蛇作怪。崔玨便在河上設立仙壇，奏告天帝，揮劍做法，親自入水斬蛟。兩岸百姓看到崔縣令沉入河中，好大功夫沒有出來，個個捏著一把汗。一會，河水變紅，漂起一條大蛇，群眾歡呼起來了！從此，滏陽縣的水害被治理了。

崔玨在滏陽繼續(xù)施惠愛之風、仁德之政，深受群眾愛戴。滏陽有個陳員外，有兩個少爺：陳龍、陳虎，橫行鄉(xiāng)里，無悪不作，無人敢管。崔玨當了縣令，有一民女到滏陽河浣紗，陳虎強拉調戲，將女子投河。民女父母喊冤告狀，崔玨命將陳虎捉拿歸案，其父陳員外求人說情，崔玨秉公審理，判陳虎死刑，斬首示眾，群眾拍手稱快。

唐貞觀二十三年（649年）十月十日，崔玨正與人下棋，幾個持節(jié)的黃衣人說，奉玉皇大帝命令，封你為磁州都土地。崔玨辭世而去，從此人間少了一個好縣令，陰間卻多了一個好官員。為了懷念崔玨，滏陽在開元六年（718）建龐大府君廟，占地八十畝，建房八十余間，每年正月十五舉行府君爺出城活動，至今香火甚旺。

根據(jù)磁縣有關人員考證，崔府君廟位于磁縣城內府君廟街北側，為崔府君本廟。據(jù)志書記載，崔府君廟唐開元六年（718年）為祀滏陽縣令崔玨所建。元大德三年（1299年）、清光緒十七年（1891年）均有重修記載。該廟原占地面積80畝，有殿、閣等80余間?，F(xiàn)存建筑有正殿、拜殿、后殿、過廊，平面呈“工”字形，現(xiàn)存建筑時代為明、清時期。現(xiàn)為河北省重點文物保護單位。

崔府君廟

在磁縣，百姓傳說，崔玨，字子玉，父親崔公讓，母親劉太君。夫婦二人年過五旬，尚無兒女。夫婦二人同登泰山祈禱求子，同做一夢，夢見神人賜玉，過后不久，劉太君就懷了身孕。隋開皇五年（公元585年）六月六日子時，劉太君生下一子，其時異香滿宅，人人都很驚奇，認為這是吉兆，是公讓夫婦常年行善積德的福報。夫婦二人聯(lián)想因夢神賜玉而懷孕得子，由此給孩子取名玨，字子玉。

崔玨自小穎慧，七歲入學即能日記千言。隋仁壽元年（公元601年），崔玨舉孝廉；仁壽三年（公元603年），官拜太子府傅監(jiān)，后因太子行為有失德行，故以染疾為由，隱歸故里。唐貞觀元年（公元626年），被征召，官復舊職兼兵部員外郎；貞觀十五年（公元640年）被舉薦任山西長子縣令，貞觀十六年（公元641年）任滏陽縣縣令，貞觀十八年（公元643年）任衛(wèi)縣縣令，貞觀十九年（公元644年）升任蒲州刺史兼河北二十四州采訪史。貞觀二十二年（公元647年）十月十日卒于住所。

崔玨一生為官清廉，政聲斐然。磁縣城內府君廟內存有清光緒年間刻印的“崔府君實錄”古書一套，書中“政績篇”中錄有故事十余篇，真實再現(xiàn)了崔玨一方面身為朝廷命官，他恪盡職守，護國安邦的拳拳愛國之心，另一方面作為百姓父母，他為民請命，除霸懲奸的深深護民之心。至今磁縣保存有崔玨墓地，受到百姓祭拜。

崔府君生前為國鞠躬盡瘁，為民勤政務實。在其死后，民間對崔府君信奉有加，據(jù)《鑄鼎涂聞.磁州崔府君神異錄》曰：“崔府君死后為當?shù)匕傩辗铎?，立廟敬之為神”。

作為神靈，崔府君總是救人于危難。崔府君去世之后被封為磁州都土地，既是冥府“四大判官”之首，又是道教神靈，也是古代小說、戲曲中常見的被神化人物。明代《列仙全傳》說崔府君生前斷案如神，“晝理陽、夜理陰”，被唐太宗稱為“仙吏”。

崔玨

唐玄宗時，安祿山叛亂。唐玄宗為了穩(wěn)住軍心，即對臣曰：夜作一夢，夢一神人向他告曰：“賊當自滅，陛下無恐?！眴柶涿l，對曰：“臣滏陽縣令崔玨也。”后叛亂平息。唐玄宗返京，即封府君為“靈圣護國候”。

從古至今，磁縣的百姓對府君都有著一種特殊的戀念之情，磁州民間現(xiàn)有一句俗語：磁州逢會唱戲，熱鬧不過府君出城。 府君文化作為磁縣獨具特色的遺產，彰顯了中國人一代代渴望善良和善良人性的精神之本，它向世人展示著天下太平、國泰民安！

（本文參考了磁縣相關文史材料，一并向原作者表示感謝。）